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Nach einem verhängnisvollen Stelldichein mit einem deutschen Soldaten muss der junge Brite Max um sein Leben fürchten. Verfolgt und schließlich gefangen genommen, kommt er ins Konzentrationslager Dachau. Er gibt vor Jude zu sein, da Homosexuellen ein noch grausamerer Umgang widerfährt. Die verbotene Beziehung mit einem offen schwulen Mitgefangenen lehrt Max, dass das Leben ohne die Liebe eines anderen nichts wert ist. (Verleiher-Text)

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Kritiken (2)

D.Moore 

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Deutsch Wirkungsvoll, und zwar trotz fast aller Kritikpunkte, die ich ursprünglich nennen wollte. Das, was ich am meisten kritisieren muss, ist das Ende, über welches ich nicht hinwegsehen kann. Im Vergleich zu allem, was man vorher gesehen hat, war es verdächtig undramatisch und vor allem vorhersehbar und billig. Die Schauspielleistungen sind ziemlich gut (wenn ich die Szene mit dem "verbalen Verkehr“ im Theater sehen würde, würde ich entweder puterrot werden oder unangebracht lachen), aber mindestens die Hälfte der großartigen Stimmung hat der Film der ausgezeichneten Musik von Glass zu verdanken. So ist es oft. Dreieinhalb. ()

Stanislaus 

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Deutsch Im Kontext der Filme, die sich mit LGBT-Themen befassen, behandelt dieser Film ein ungewöhnliches und originelles Thema. Stellen Sie sich vor, in Nazideutschland schwul zu sein, das ist noch schlimmer als Jude zu sein (und das will angesichts der Geschichte etwas heißen). Der Film handelt von der Liebe hinter dem Stacheldraht eines Arbeitslagers, in dem alle Gefangenen im Grunde zum Tode verurteilt sind (ob freiwillig oder unfreiwillig). Die Eröffnungssequenz aus dem Kabarett war sehr überschwänglich und suggestiv, während der Film danach hauptsächlich auf einer dramatischen Welle ritt, die von romantischen Peripetien durchsetzt war. Kurzum, ein Film, der Homosexuelle aus einer anderen zeitgenössischen Perspektive betrachtet, als man es normalerweise gewohnt ist. ()